Anatomie future du massage, quel visage pour demain ?

Il est amusant de voir les gens réagir lorsque l'on écrit que le massage émerge en France et même dans le reste de monde tant il semble évident que la forme traditionnelle qui est la sienne l'inscrit certes, dans le temps, mais que son ancienneté se conjugue à nos nécessités contemporaines.
Ainsi, il ne saurait émerger puisqu'il existe depuis la nuit des temps. Curieuse approche quand il suffit de regarder l'évolution des arts et des comportements pour constater que les architectures traditionnelles mutent invariablement sur les initiatives beaucoup plus oxygénées et dynamisantes de ceux qui veulent faire du présent leur matériau. Le massage est un habitat archétypique avant d'être un habitat professionnel mais techniquement, il se compose, d'empirisme multi-cartes valable pour ceux qui dans l'histoire ont constitué tel procédé, mais l'empirisme persiste pour l'accumulation des acquits par expériences de celui qui l'exerce et reste tout aussi valable pour cette minorité qui décrète par essais.
La malléabilité du massage est telle qu'aucune forme expérimentale ne lui semble impossible.

L'habitat est un thème, la direction singulière qu'un individu fait prendre à son environnement pour le distinguer de l'unilatéralisme social que lui impose la règle. Contraintes, normes et lois sont des nécessités pratiques mais aussi des limitateurs considérables que la créativité, par nature subversive, vient contrarier. C'est la désobéissance par contournement.
Le massage dit traditionnel aménage cet espace de liberté dans l'environnement qu'il s'applique mais qui ne s'exprime jamais que dans l'unité du couple. Au-delà du savoir-faire s'impose les nécessités du faire-savoir dont l'exposition, comme affirmation de sa subversion est le vecteur le plus connu de tous les arts. Le massage, à mon sens, ne compte pas échapper à ce mode d'expression publique. Le thémage est la source suivante qui se profile au bénéfice des particularismes individuels. Ce changement dans la forme comme dans l'esprit va marquer un tournant d'expression majeur déjà en germe.

• Dans la forme, cette exclusivité pratique constitué autour du couple évoluera sans doute sur des options où le public prendra des position sûrement aussi dynamiques que celles que l'on voit dans certaines performances artistiques. Le massage se prête à la perfection à la forme théâtrale, à la danse et à bien d'autres modes d'expressions largement sous-exploitées avec une force interpénétration qui étonnera. Car ce n'est pas à l'art, actif et créatif de s'emparer de cette façon de dire qu'ont les mains et le corps mais bien aux massages eux-mêmes de se fondre dans ces dialogues multiples pour devenir politique.
• Dans l'esprit, le message ne se limitera pas au seul bien-être trop restrictif dans ses formes actuelles, qui, même si elles persisteront à jamais ne seront qu'une face d'expression dans les milles masques qu'il aura su développer. La subtilité de l'esprit du massage est considérable et il suffit de le cottoyer d'assez près pour percevoir toute les capacités de contestation qu'il peut contenir lorsque l'on est assez iconoclaste pour le faire vivre comme une critique, comme un pamphlet.

Nous ne nous en rendons pas compte mais la part politique du massage est déjà très engagée et l'organisation sociale contingente à sa part d'évolution a déjà élaborer l'hydre de la menace pour qui l'exerce sans l'autorisation de potentats. Dans de nombreux pays, cet esprit si docile est entrée en concurrence avec les tenants de la médecines pour lesquels l'aspect thérapeutique devenait un casus belli inscrit comme tel dans la loi sous l'étonnante formule d'exercice illégal de la médecine. Nous avons là une tentative d'infiltration et de codification de l'art de toucher qui constitue une sorte d'abus de pouvoir. Le massage sous sa forme résistante se révélera progressivement dans son message a venir de façon plus définie. Car en réalité le massage constitue une liberté par le toucher, une orgie de communication et d'information qui peut prendre un caractère non plus exclusif comme c'est le cas aujourd'hui mais plus collectif avec tout le potentiel de dénonciation que comporte toutes activité publique.

Le sexe devrait aussi faire son entrée dans des massages beaucoup plus audacieux que ne le sont les massages traditionnels ou même le massage français qui l'abordent avec toute une batterie de précautions datées et culturalistes. Selon les époques, que l'on parle de moeurs ou d'éthique, il s'agit toujours de prés-contraintes culturelles, et sans remettre en cause ni leur fondement, ni leur nécessité ou leur histoire dans la sociologie des professions, le massage ne saurait échapper à ce mouvement qui dans le cinéma a finit par donner la pornographie. Le massage sera alors aussi diversifié dans ces acceptions sexuelles qu'Internet le propose. C'est un art interstitiel, un art d'infiltration, un art de corrosion à tout support qui tend à vouloir le régenter. Le massage c'est un représentant majeur du toucher passant par la main mais aussi par la perception comme l'écrit, comme la peinture, la sculpture, l'amour desquels il procède. Toucher c'est atteindre et lorsque vous touchez, il y a de forte chance pour que dans ceux que vous avez atteint sans trouvera qui comprendrons ce que ça signifie.

Thématiques par niches. Le massage évoluera de lui-même sur des thèmes bien plus divers qu'il n'est proposé aujourd'hui avec des entrées sur le jeux, la découverte du corps, le culinaire avec des massages engagent des produits et des textures alimentaires. J'envisage quant à moi la création d'un centre d'art corrélant les arts habituels avec le massage présenté comme une exposition vivante de ce qui se fait en massage. Le massage met dans des dispositions particulièrement intéressantes celui ou celle qui sort d'une séance pour regarder ensuite d'un tout autre oeil telle performance artistique.

Dans la fédération de massage français sur laquelle je travaille, j'envisage d'ouvrir une université populaire du massage basée sur un système d'échange associatif, sorte de SEL (système d'échanges locaux) adapté à la formation et dans lequel se développerait un groupe actif en R&D. Recherche et Développement de forme de massage mais aussi de matériaux nouveaux ouvert sur le design qui reste absent du massage. Recherche sur des formes d'arts bousculant la mièvrerie actuelle et le tout-sexe aboutissant à des massages morts-nés fais par des masseurs et masseuses dont le seul but est l'enrichissement sur un avilissement programmé dans le temps "je fais ça 5 ans et j'arrête.